воскресенье, 10 февраля 2013 г.

наполеон дошел до москвы???

Есть национализм расширительный и уменьшительный. Пафос первого соберем империю и заживем. Либо убедим республики СССР вернуться в Союз, либо отколем от них куски (Абхазия, Приднестровье, Крым). Но тогда нация понятие сугубо политическое. Твоя нация = твоему гражданству. А есть национализм уме

И что такое вообще коренная национальность? Раньше так называли аборигенов, после колонизации оказавшихся в меньшинстве. С каких пор русские аборигены? И что будет, если настоящие аборигены малые народности пойдут играть в ту же игру на «исконные территории»? Не отколют ли от России самое дорогое в ресурсно-денежном выражении?

Знаменитая пропорция: 83 и 17. Профессиональные друзья русских, среди которых есть и люди талантливые, высчитали именно такое соотношение в России коренных к инородцам. И вот говорят, что средний представитель 17 процентов живет лучше, чем коренное лицо. Может быть, и лучше, хотя брать геометрическое среднее между еврейским банкиром и таджикским грузчиком слишком занимательная математика, чтобы не быть сомнительной. Пусть даже так; но что будет для 83%, если их начать защищать по этническому принципу? Мы видим, как летит к черту отечественная история и культура: герои Бородинской битвы, положим, перестают считаться своими. Переписывается все!

Какое отношение все это имеет к России? Самое прямое: мы дичаем. Мы утрачиваем понятие, приобретенное в Новое время, разменивая его на Средневековье. В «национальном вопросе» нам, кажется, симпатичнее племенные критерии Какого ты рода, братишка, кто батя твоего бати? Скажи нам, что предки делали до 1900 года и мы скажем, какие тебе гражданские права выдать.

Чреватая этнография

Что значит: выбросить «этническое» на помойку? Не в культуре, не в традициях но в политике? Простой пример: если бы в Индии государство строили на «этнической» основе, а не национальной, там сейчас была бы Африка, кровь и дичь, перманентная грызня сотни племен. И в Китае, и в США, и во Франции запрет на этническое как критерий политического. Иначе бы во Франции до сих пор франки воевали с галлами, а какая-нибудь Бретонь требовала суверенитета. Вообще, процентов 90 всех государств национальные. А чтобы культивировать этническое, надо либо быть страной небольшой (Эстония), либо разместиться с краю земли (Япония).

А до этого были этносы. То есть нечто, длимое в наши дни, но, по сути, производное от понятия «племя». Тест на этническую принадлежность по твоим предкам: где они жили, как говорили, за кого воевали в XIII веке. И его выбрасывают на помойку, как только речь заходит о национальном строительстве. Этнос не выбирают. Нацию, в строгом смысле, можно сменить: русские государи были немецких кровей, но кто скажет, что они «нерусь»? Равным образом как Беловы стали знаменитыми фон Бюловыми.

Вообще, если верить энциклопедиям, нации приходят на смену народностям параллельно: а) концу монархии, б) началу капитализма, в) светскому гуманизму как идеологии, б) модернизации как практике. Государство, не являющееся монархией, должно быть как-то легитимировано. Нация что-то вроде глобального собрания акционеров-учредителей. Они изъявляют лояльность именно этому государству и получают относительно него права, прежде всего право избирательное. Каждый «акционер» соответствует минимальным требованиям знание государственного языка, во-первых; гражданский долг, включая воинскую повинность, во-вторых; и еще нечто неуловимое, что грубо можно означить как «патриотизм» (а точнее, как чувство благоговейной сопричастности к общей судьбе). И совершенно неважно, какого ты рода-племени и какой язык твой родной, и какая у тебя конфессия, и цвет кожи, и т. п. Нация явление политическое, и только.

Если точно со времени Французской революции. До этого было определение «подданные французской короны». Когда королю отрубили голову, бывшим подданным надо было как-то самоопределяться и в политический обиход вошло понятие «нации». Именно ее интересами и была объяснена сама революция, именно ее именем Конвент усмирял Вандею, а Наполеон дошел до Москвы.

Рожденная революцией

Национальный вопрос дело тонкое, хрупкое и ранимое. Поэтому его решение всегда жестко. В государствах, которые действительно состоялись как национальные, с любителями повопрошать особо не церемонятся. Но что такое национальное государство? Начнем с того, что нации как таковые существуют 200 с небольшим лет.

обновлено: час назад

Красноярский край, 5 февраля

Нация или племя? / Политика / Статьи

Комментариев нет:

Отправить комментарий